[ خفيف ] ختلته المنون ( 1 ) بعد اختيال * بين صفّين من قنا ونصال في رداء من الصفيح صقيل * وقميص من الحديد مذال ( 2 ) بلغ أبا الأغرّ أنّ أصحابه بالبادية قد وقع بينهم شرّ فبعث ابنه الأغرّ وقال : يا بنيّ ، كن يدا لأصحابك على من قاتلهم ، وإيّاك والسيف فإنه ظلّ الموت ، واتق الرمح فإنه رشاء ( 3 ) المنيّة ، ولا تقرب السّهام فإنها رسل لا تؤامر مرسلها . قال : فبماذا أقاتل ؟ قال : بما قال الشاعر : [ طويل ] جلاميد يملأن الأكفّ كأنّها * رؤوس رجال حلَّقت في المواسم وقال الخريمي ( 4 ) في بغداد أيام الفتنة : [ منسرح ] يا بؤس بغداد دار مملكة * دارت على أهلها دوائرها أمهلها اللَّه ثمّ عاقبها * لمّا أحاطت بها كبائرها ( 5 ) رقّ بها الدّين واستخفّ بذي ال‍ * فضل وعزّ الرجال فاجرها

--> ( 1 ) ختلته المنون : خدعته ، والمنون : المنيّة . ( 2 ) القميص المذال : الدرع الطويلة الذيل . ( 3 ) الرّشاء : الحبل ، والجمع أرشية . ( 4 ) في الأصل : الخزيمي ( بالزاي ) وهو تصحيف ، والخريمي هو أبو يعقوب إسحاق بن حسان الخريمي ، سمي بذلك لأنه كان مولى ابن خريم ، الذي يقال لأبيه خريم الناعم . وهو خراسانيّ الأصل ، اتصل محمد بن منصور بن زياد ، كاتب البرامكة ، وله فيه مدائح جياد . وهو شاعر مطبوع توفي سنة 212 ه . وقصيدته الرائية هذه قالها في وصف الفتنة التي وقعت بين الأمين والمأمون ، وتقع في 135 بيتا أوردها الطبري في تاريخه . وقد وردت هذه الأبيات التسعة في كتاب الشعر والشعراء ص 733 - 734 وجاء فيه : « وذاك يهدمها » بدل « وذا يهدّمها » و « شذّانها » ( بالنون ) بدل « شذّابها » ( بالباء ) و « قساورها » بدل « تساورها » . راجع ذلك كله في الشعر والشعراء ص 731 - 735 ، والأعلام ( ج 1 ص 294 ) . ( 5 ) الكبائر : ج كبيرة ، وهي الإثم الكبير .